중국 지안서 고구려비 발견

 

중국 지안서 ‘광개토대왕비 축소판’ 고구려비 발견

중국 지린(吉林)성 지안(集安)시 마셴(麻線)향 마셴촌에서 광개토대왕릉비와

닮은꼴의 고구려 석비가 발견됐다.

중국 국가문물국(문화재청에 해당)은 지난 4일 '중국문물보'에 "지린성 지안시의

마셴향 마셴촌에서 고구려 비석을 발견했다"며 "지난해 7월 29일 한 주민이

강가에서 발견한 것을 검토한 결과 고구려 비석이 맞다"고 밝혔다.

이 내용을 여호규 한국외국어대 교수가 16일 한국고대사학회 홈페이지에 게재하면서

국내에 알려졌다.

 

고구려비로는 414년(장수왕 3년)에 세운 광개토대왕릉비와 역시 장수왕 때

세운 것으로 추정되는 충주 고구려비에 이어 세 번째 발견이다.

발견된 비석은 높이 173cm, 너비 60.5∼66.5cm로 위아래 부분이 부서진 상태다.

정면 글자는 한자 예서체로 10행 218자가 새겨져있고, 현재 판독이 가능한 글자는

140자다. 비석에는 "시조 추모왕(주몽)이 나라를 창건했다(始祖鄒牟王之創基也)",

"하백의 손자(河伯之孫)", "(추모가) 나를 일으켜 후대로 전해졌다" 등의 문구가

새겨져 있다.

이어 "'연호'를 두어 사시(四時) 제사를 지내게 했고" ,"부유한 자들이 수묘자를

사고팔았다", "비(碑)를 세워 연호 20명의 이름을 새겨 후세에 전하고, 수묘자는

함부로 사고팔 수 없다" 등의 문구가 있어 광개토왕비처럼 고구려 역대 왕릉을

관리하기 위한 규정을 담은 '수묘비(守墓碑)'로 보인다.

지안은 고구려의 초기 수도로 고분 등 고구려 유적이 밀집된 곳이다.

한국고대사 학계에서는 이번에 발견된 비석이 고구려비로 확인된다면 이는

고구려사를 비롯한 한국고대사학계의 획기적인 발견이 될 것으로 평가하고 있다.

고구려의 정치·경제·문화· 사회제도를 밝혀줄 귀중한 단서이기 때문이다.

학계에서는 사료가 절대적으로 부족한 5세기 고구려사의 베일을 벗기는 데 지안

고구려비가 획기적 역할을 할 것으로 기대하고 있다.

다음은 중국 국가문물국이 발행하는 '중국문물보'가 공개한 비석 전문이다.

(□는 훼손된 글자)

□□□□世必□天道自承元王始祖趨牟王之創基也　 □□□子河伯之孫神

□□□□蔭開國闢土繼胤相承　 □□□□□□烟戶以□河流四時祭祀然□□備長烟　

□□□□烟□□□□□富足□轉賣□□守墓者以銘□□□□□□□□□太□□□□□

王神□□與東西　 □□□□□□追述先聖功勛彌高悠烈繼古人之慷慨　

□□□□□□□□自戊□定 律敎□發令□修復各於　 □□□□立碑銘其烟戶頭卄人

名□示后世自今以后　 守墓之民不得□□更相轉賣雖富足之者亦不得其買　

賣□□違令者后世□嗣□□看其碑文與其罪過

 

자료출처:한국고대사학회, 조선일보, 인터넷뉴스 등

 

 

 관련사진

 

 

 

 "지린성 지안시의 마셴향 마셴촌 고구려비 발견 당시 모습

 

 

 

고구려 비석이 발견된 중국 지린성 지안시(2012.7.4)

지안시 시내

 

 

광개토대왕비

 

 

광개토대왕비문

 

광개토대왕릉

 

 

장수왕릉

지안시 광개토대왕비 인근 고구려 고분군 

 

중국 지안시에서 바라본 북한 만포군

 

 

여호규 한국외국어대 교수가 16일 한국고대사학회 홈페이지에 게재한 내용

중국 국가문물국에서 발행하는 <중국문물보>(2013. 1. 4.)에 중국 지안시 마선향에서 고구려

비석이 발견되었다고 보도되었습니다. 10행 22자(제10행은 20자)로 총 218자라고 하며,

내용상 <광개토왕릉비> 말미에 나오는 광개토왕이 선왕들을 위해 건립했다는 수묘비와 연관될

가능성이 높다고 합니다. 보도자료 전문과 탁본을 아래와 같이 소개하니 연구에 참조하시기

바랍니다.

.中國文物新息網에서 <중국문물보>(2003. 1. 4.)를 열람하실 수 있습니다.
http://www.ccrnews.com.cn/102784/90919.html(2011-01-06)


吉林集安新见高句丽石碑 / 集安文物局

2012年7月29日，吉林 集安市 麻线乡 麻线村 村民 马绍彬 在麻线河右岸，发现一通石碑。

马绍彬将其发现石碑情况报告集安市文物局，文物局组织专业技术人员进行现场调查，

并对石碑进行了初步捶拓，发现有“始祖邹牟王之创基业”“四时祭祀”“烟户”等字样，字体与好太王碑相似，

确定该石碑是高句丽时期。

石碑的发现引起了市委、市政府的高度重视，拨付专款用于石碑的保护和研究工作。

为了进一步加强石碑的保护和研究工作，集安市政府成立集安高句丽碑保护和研究领导小组，

聘请林沄、魏存成、张福有、徐建新、耿铁华、孙仁杰等国内知名专家学者对集安高句丽碑进行论证。

专家论证后认定石碑为高句丽时期碑刻，定名为集安高句丽碑，年代应为高句丽好太王时期。

集安市博物馆组织考古人员，对石碑进行了细致的调查和测绘工作。
　　
一、地理位置
　　
集安高句丽碑出土于集丹公路4.3千米处麻线河右岸河滩，中心地理坐标为：北纬41°05′46″，

东经126°08′28″，海拔184米。
麻线河发源于老岭山脉南坡，由北向南，经由麻线沟盆地流入鸭绿江。麻线沟盆地分布有上

千座高句丽墓葬，是高句丽墓葬最为集中的区域之一，属于洞沟古墓群麻线墓区。

其中有世界文化遗产千秋墓、西大墓等高句丽王陵。出土地东南距千秋墓约456米，

西南距西大墓约1149米。
　　
二、石碑现状
集安高句丽碑为整块花岗岩加工而成，石材应出自当地。碑体呈扁长方形，上窄下宽。

正反两面及左右两侧经过加工，平整规则。碑首呈圭形，右上角有缺损。底部两角呈漫圆形，

中间有榫头。碑身正反两面加工精细，表面平整光滑。正面上半部分碑文磨蚀严重，下半部分碑文磨蚀较轻。

反面整体磨损严重，有人为损毁迹象。
　　
石碑残高173厘米，宽60.6—66.5厘米，厚12.5—21厘米，下部榫头高15—19.5厘米，宽42厘米，

厚21厘米。石碑重量为464.5千克。
　　
三、碑文考释
集安高句丽碑正面阴刻碑文，汉字隶书，整体布局颇有章法。竖书，自右而左共10行，

前9行每行为22字，最后一行为20字，原文共218字（图五）。由于右上部残损而缺失约10余字。

因石碑长期处于河床之中，经河水冲刷、沙石磨损，造成部分碑文字迹模糊。经初步考释，

隶定文字140字，释文如下：
　　
1 □□□□世必□天道自承元王始祖邹牟王之创基也
2 □□□子河伯之孙神□□□□荫开国辟土继胤相承　　
3 □□□□□□烟户以□河流四时祭祀然□□偹长烟　　
4 □□□□烟□□□□□富足□转卖□□守墓者以铭
5 □□□□□□□□□太□□□□□王神□□与 东 西　　
6 □□□□□□追述先圣功勋弥高悠烈继古人之慷慨　　
7 □□□□□□□□自戊□定 律教□发令□修复各於　
8 □□□□立碑铭其烟户头廿人名□示后世自今以后　　
9 守墓之民不得□□更相转卖虽富足之者亦不得其买　　
10 卖□□违令者后世□嗣□□看其碑文与其罪过
　　
上述隶定出的140字，虽然某些语句还不甚连贯，但基本可以判断碑文内容大致分为四部分。

第一部分内容：邹牟王开创高句丽基业，诸王传承；第二部分内容：高句丽王陵有一定数量的守墓烟户“四时祭祀”，

但出现买卖烟户的情况；第三部分内容：追述先王功勋，修墓立碑，铭刻20名烟户头的名字，以示后世；第四部分内容：

规定不得买卖烟户和买卖烟户将治罪的守墓烟户制度。
　　
背面碑文残损极为严重，仅在中部一行残存几处笔划，未能辨识出文字。
　　
四、与好太王碑比较
（一）内容比较
集安高句丽碑碑文第一部分讲述邹牟王开创高句丽基业，与好太王碑开篇记述内容基本相同，

只是较为简单。其中，碑文的首行“始祖邹牟王之创基也”更是与好太王碑首句“惟昔始祖邹牟王之创基业

”完全相同。碑文后半部内容和“铭其烟户头”“自今以后”“不得□□更相转卖”“虽有富足之者亦不得其买卖”、

“□□违令者”等句式与好太王碑第四面后半部内容、句式相同或相似，据此可以说明此碑和好太王碑联系十分密切。　　
而碑文中出现的“四时祭祀”、“烟户头”等字句未见于好太王碑，在高句丽史料中也不曾记载，实为首次发现，

是研究高句丽祭祀制度、丧葬制度和守墓烟户等方面新的重要资料。
（二）书体比较
碑文书体为标准的汉字隶书，字形规范，扁平方正，笔画粗细适中，蚕头燕尾明显。而好太王碑书体兼篆楷隶为一体，

横平竖直，少波磔，宽博外张，夸大口字。另外石碑的花岗岩材质与好太王碑的角砾凝灰岩材质不同，

也可能是造成二者书体风格差异的原因之一。
　　
（三）结构比较
集安高句丽碑为整块花岗岩加工而成，碑首为圭形，碑身扁方，整体呈剑形，造型独特，风格古朴，

碑身与基座为榫卯结合，形制结构极富特点。好太王碑为一整块天然的角砾凝灰岩，稍经加工，整体呈方柱形，

直接立于基座之上。二者形制迥异。圭形碑兴于东汉。圭为五瑞之一，《说文》释圭：“瑞玉也，上园下方，

以封诸侯。”一旦执圭，便身份高贵，举足轻重，所以圭成为一种崇拜的信物，因此把碑制成圭形，

用于赞扬某人的功德。

五、年代推测
好太王碑第四面记载：“自上祖先王以来，墓上不安石碑，致使守墓人烟户差错。唯国冈上广开土境好太王，

尽为祖先王墓上立碑，铭其烟户，不令差错。”据此可知好太王之前，高句丽王陵没有石碑，

没有将各王陵守墓烟户的数量、来源刊刻于石碑之上。只有好太王为历代先王立碑，

并铭刻守墓烟户，不令其差错。而根据集安高句丽碑碑文内容分析，石碑主要是针对高句丽王陵守墓烟户被买卖的问题，

禁止守墓烟户买卖，并铭刻20烟户头，以示后世。因此，石碑应是高句丽为了加强对守墓烟户管理所立。由此推测，

此碑年代不会早于好太王时期，应是好太王为先王所立石碑。
　　
六、结语
集安高句丽碑是继好太王碑、中原郡高句丽碑之后发现的又一通高句丽文字碑，也是第三通高句丽文字碑。

在目前所发现的高句丽文字资料十分稀少的情况下，集安高句丽碑的出土尤显珍贵，对于研究高句丽政治、

经济、文化、艺术等方面具有极为重要的价值。

1.集安高句丽碑内容和好太王碑相近，可与好太王碑相互关联、印证，

为高句丽研究提供了可靠的历史文字证据和新的文字资料。
2.集安高句丽碑碑文为汉字隶书，进一步说明了高句丽是将汉字隶书作为其官方书体，

在内发布政令、文告，与外联系交往、沟通。
3.石碑形制为圭形，是东汉以来常用的形制，反映了高句丽与中原在文化上联系。
4.碑文书体流畅秀丽，适于后人捶拓、摹写，是研究高句丽文字书法的新的珍贵资料。(集 文)

<中國文物報> 2013年1月4日2版

첨부:탁본 1부.

 

 

 

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